آرشیو مرداد ماه 1405

او عمیقاً درگیر کارهای ادبی خود بود، کارهایی که حتی برای صمیمی‌ترین دوستانش نیز یک راز عمیق بود، کسانی که بیهوده در دکه‌های کتاب‌فروشی راه‌آهن به دنبال نتیجه‌ی ساعت‌های زیادی مقدس که در دفتر ژاپن در کنار تنباکوی غلیظ و چای سیاه گذرانده بودند، جستجو می‌کردند. در این مورد، دایسون خود را به طلسم نویس مدت چهار روز در اتاقش حبس کرد و با آسودگی خاطر واقعی قلمش را زمین گذاشت و به خیابان‌ها رفت تا آرامش و هوای تازه پیدا کند. چراغ‌های گازی روشن می‌شدند و شماره‌ی پنجم روزنامه‌های عصر در خیابان‌ها پخش می‌شد؛ و دایسون که احساس می‌کرد سکوت

می‌خواهد، از خیابان پر سر و صدا روی برگرداند و شروع به حاجت گرفتن حرکت به سمت شمال غربی کرد. خیلی زود خود را در خیابان‌هایی یافت که صدای قدم‌هایش طنین‌انداز می‌شد؛ و مقدس با عبور طلسم از یک گذرگاه جدید وسیع و همچنان رو پیشینه تاریخی به غرب، دایسون کشف کرد که به اعماق شیاطین سوهو نفوذ کرده است. اینجا دوباره زندگی بود؛ میوه‌های کمیاب فرانسه و ایتالیا، با قیمت‌هایی که به طرز تحقیرآمیزی ناچیز علوم غریبه به نظر می‌رسیدند، رهگذران را مجذوب جادو خود می‌کردند؛ اینجا پنیرهای فراوان اعمال صالح و غنی؛ اینجا روغن زیتون و اینجا بیشه‌ای از سوسیس‌های رابله‌ای؛ در

حالی که در مغازه همسایه، تمام چاپخانه پاریس به اجنه غیر مسلمان حراج گذاشته شده بود. در وسط خیابان، انواع و اقسام عجیب مراغه و غریبی از طلسمات ملت‌ها در رفت و آمد بودند؛ زیرا درشکه‌ها و درشکه‌ها به ندرت تردد می‌کردند و ساکنان از مذهب پنجره‌ای به پنجره دیگر با لذت به صحنه نگاه می‌کردند. دایسون حرز به آرامی دعا حسن آباد راه خود را ادامه داد، با جمعیت روی سنگفرش‌ها قاطی شد و به هیاهوی عجیب عبادت کردن فرانسوی‌ها و آلمانی‌ها و ایتالیایی‌ها و انگلیسی‌ها دعا گوش می‌داد و گهگاه به ویترین مغازه‌ها با بطری‌های تراز شده‌شان نگاه می‌کرد و تقریباً دعا نویسی

به انتهای خیابان رسیده بود جفر که توجهش به مغازه کوچکی در گوشه خیابان جلب شد، مغازه‌ای جلفا که در تضاد آشکار با مغازه‌های همسایه‌اش بود. این مغازه، مغازه‌ی فرشتگان معمول محله‌ی فقیرنشین بود.مغازه‌ای کاملاً انگلیسی. در اینجا تنباکو و شیرینی‌های دست‌فروشی، پیپ‌های ارزان سفالی و چوبی گیلاس؛ دفترهای مشق و دعانویس خودکارهای یک پنی که با آهنگ‌های کمیک به هم چسبیده بودند، خودنمایی می‌کردند و کاغذهای داستان با برش‌های وحشتناک نشان می‌دادند که کیمیاگری داستان‌های عاشقانه جایگاه خود را در کنار واقعیت‌های روزنامه عصر، که اسکناس‌هایشان در آستانه در تکان می‌خورد، به دست دعا آورده‌اند. دایسون نگاهی به نام

بالای در انداخت و با لرز کنار لانه سگ ایستاد؛ زیرا درد شدیدی، درد کسی که کشفی کرده است، برای لحظه‌ای او را از حرکت باز داشته بود. نام بالای مغازه کوچک تراورز بود. دایسون دوباره نگاه کرد، این بار همزاد به گوشه دیوار بالای تیر چراغ برق، و با حروف سفید روی زمینه آبی، کلمات "خیابان هندل، WC" را خواند و این عبارت با حروف کم‌رنگ‌تری درست در زیر آن تکرار می‌شد. او آهی از رضایت کشید و بدون معطلی بیشتر، جسورانه وارد مغازه شد و به مرد چاقی نسخ خطی که پشت پیشخوان نشسته بود، دعانویس خیره شد. مرد

از جایش روح بلند شد و با کمی کنجکاوی به ابطال کردن جادو او خیره شد و سپس با عبارات مشرکان کلیشه‌ای شروع کرد: طلسم «چه کاری می‌توانم کافر برای شما متون کهن انجام دهم، آقا؟» دایسون از این موقعیت و سردرگمی که در چهره مرد نمایان موکل جن می‌شد، فرشتگان لذت برد. عصایش را با احتیاط به پیشخوان تکیه داد و روی آن خم شد و آرام و با ابهت گفت: «یک بار دور چمن، دو بار دور دختر، و سه بار دور شیطانی درخت افرا.» دایسون روی تأثیرگذاری جنت آباد حرف‌هایش حساب کرده بود و ناامید نشد. فروشنده‌ی اجناس متفرقه، با دهانی باز،

مثل ماهی، نفس نفس می‌زد و خودش را به پیشخوان تکیه داد. وقتی صحبت کرد، پس از وقفه‌ای کوتاه، زمزمه‌ای گرفته، لرزان و لرزان داشت. «می‌شه دوباره بگید، شیاطین آقا؟ من درست متوجه نشدم.» «رفیق خوبم، من مطمئناً چنین کاری دین نخواهم کرد. حرف‌هایم را کاملاً شنیدی. می‌بینم که در مغازه‌ات ساعت داری؛ شکی ارواح ندارم که وقت‌شناس قابل تحسینی هستی. خب، من به ساعت خودت یک دقیقه به تو وقت می‌دهم.» مرد با تردید و سردرگمی به اطرافش نگاه کرد و دایسون احساس علوم غریبه کرد وقت آن رسیده که جسور باشد. «ببین تراورس، وقت تقریباً تعویذ تمام شده. فکر

کنم اسم کیو رو شنیدی. یادت باشه، زندگیت تو دستای منه. همین الان!» دایسون از نتیجه‌ی جسارت خودش شوکه شد. مرد از وحشت منقبض و منقبض شد، عرق از صورتش به رنگ خاکستری سفید سرازیر شد و دستانش را جلوی خودش بالا گرفت. «آقای

کرد. چارلی سورداف نفس نفس زد. او به جلو روی یک شیطان طلسم دو رنگ تف کننده افتاد، او را غلتاند و با چنگال‌های عقبی‌اش چنگ زد. پوست شکم اسفکس از بقیه لطیف‌تر بود. موجود غلتید و زخم‌های خودش را پاره کرد. اسفکس موکل جن دیگری اجنه غیر مسلمان خود را در میان هیاهوی اطراف سیتکا پیت یافت که تکان می‌خورد. چرخید تا از کافران پشت به او بپرد - و هویگنز بسیار سرد شلیک کرد - و دعا دو تا به فارونل حمله کردند و روآن یکی را شلیک کرد و فارونل با خشمی واقعاً وحشتناک دیگری را از بین برد. سپس

سیتکا پیت خود را راست کرد - احضار انگار که اسفکس از او می‌چکید - و سورداف تلوتلو خورد و یکی طلسمات را بیرون کشید و آن را کشت و برای دیگری برگشت. و هر دو تفنگ با هم برخورد کردند و ناگهان چیزی برای جنگیدن باقی نماند. خرس‌ها از کافر روی یکی به روی دیگری می‌پریدند. سیتکا پیت غرید و یک سر بی‌حس را بلند کرد. نسخ خطی تصادف! سپس یکی دیگر. او دین جادو تمام لاشه‌ها را بررسی کرد، چه نشانه‌هایی از همزاد حیات داشته باشند سنگر و چه نداشته باشند. وقتی کارش شیطانی تمام شد، کاملاً بی‌حرکت بودند.

سمپر بال زنان از جادو سیاه آسمان پایین آمد. او در حالی که نبرد ادامه داشت، جیغ زده و بال بال می‌زد. حالا با سرعت فرود آمد. هویگنز با آرامش از یک خرس به خرس دیگر می‌رفت و آنها را با شماره ملا صدایش آرام می‌کرد. کلیسا آرام کردن فارو نل که با نگرانی و اشتیاق ناگت را لیس می‌زد و فرشتگان روح با لیسیدن او به طرز وحشتناکی غرغر می‌کرد، بیشتر از همه طول کشید. وقتی سیتکا نشانه‌هایی از ابطال کردن جادو تمایل دوباره به قدیس نشستن نشان داد، هویگنز گفت: «بیا، دعا حالا. این لاشه‌ها را شیاطین از بالای صخره بلند کن.

بیا! سیتکا! مقدس خمیر ترش! هاپ!» او دعا آنها را راهنمایی کرد، در حالی که دو نر بزرگ با کمی دقت موجودات کابوس‌واری را که خودشان و تفنگ‌هایشان با هم کشته بودند، بلند کردند و به لبه‌ی صخره بردند. آنها گذاشتند جانوران مرده بالا و پایین بپرند و سر بخورند و به سمت دره بروند. هویگنز گفت: «این کار را می‌کنم تا رفقای کوچکشان دورشان جمع شوند و در جایی که هیچ ردی از ما نیست که به آنها ایده‌ای بدهد، غم و اندوهشان را با خود ببرند. اگر نزدیک رودخانه بودیم، آنها کیاشهر را سید و حاجی رها می‌کردم تا در

پایین رودخانه شناور شوند و هر جا که گیر می‌افتادند، عزاداران را جمع کنند. اطراف ایستگاه آنها را می‌سوزانم. اگر مجبور باشم آنها را رها کنم، ردی از آنها می‌سازم. حدود هشتاد کیلومتر خلاف جهت باد، ایده خوبی است.» او بسته‌ای را که سورداف حمل می‌کرد باز کرد و سواب‌های غول‌پیکر و چند گالن ضدعفونی‌کننده از آن بیرون آورد. او به نوبت به سه کودیاک رسیدگی کرد و نه تنها بریدگی‌ها و خراش‌هایشان را پاک کرد، بلکه خز آنها حاجت گرفتن را تا جایی که می‌توانست مشکوک به ریختن خون اسفیکس باشد، عمیقاً خیس کرد. او به روآن گفت: «این ضدعفونی‌کننده،

بو را هم از بین تربت جام می‌برد. وگرنه هر اسفکسی که از ما جلوتر دعا نویسی برود، دنبالمان خواهد کرد. وقتی شروع کنیم، به مذهب همین دلیل پنجه‌های خرس‌ها را هم تمیز می‌کنم.» روآن خیلی ساکت بود. اولین شلیکش با سلاح گلوله‌زنی خطا طلسم رفته فرشته بود - تیر قدرت بازدارندگی گلوله انفجاری را ندارد - اما به نظر می‌رسید که به شدت از دست خودش عصبانی شده بود. در چند ثانیه آخر مبارزه، او خیلی عمدی شلیک کرده دعانویس بود و هر گلوله به هدف می‌خورد. حالا با تلخی گفت: «اگر داری به من دستور می‌دهی که اگر تو کشته

شدی بتوانم ادامه بدهم، شک دارم که ارزشش را داشته باشد!» هویگنز کوله پشتی‌اش را باز کرد دعا و عکس‌های فضایی بزرگ‌شده‌ای را که از این بخش فرشتگان از سیاره گرفته رضوانشهر بود، باز کرد. او با دقت نقشه را با علوم غریبه نشانه‌های دوردست تنظیم کرد. او با دقت و زحمت، خطی دقیق روی عکس کشید. شیاطین او گزارش داد: «سیگنال SOS از جایی نزدیک به کلونی ربات‌ها می‌آید. فکر می‌کنم کمی به سمت جنوب آن. احتمالاً از معدنی که باز کرده‌اند، در آن سوی - البته - فلات سر. می‌بینید چطور این نقشه مقدس را علامت‌گذاری کرده‌ام؟ دو نقطه‌ی

ثابت، یکی از ایستگاه و پیشینه تاریخی یکی از اینجا. جادوگر من از مسیر خارج شدم تا اینجا دعانویس نقطه‌ی ثابتی پیدا کنم تا دو خط موقعیت‌یابی تا فرستنده داشته باشیم. سیگنال می‌توانست از شیطان آن طرف سیاره بیاید. اما اینطور نیست.» روآن اعتراض کرد:

را در دانشگاه نگه داریم، خون دل خورده بودیم - و حالا می‌بینید!» دکتر اجنه غیر مسلمان گفت: «ناامید نباشید، آقا، ما سعی می‌کنیم او را درمان کنیم.» و با همان طلسم لحن غم و اندوهی که جورج شنیده بود، اضافه کرد: «چرا اینقدر صبر کردید تا پسر شماره ملا را پیش من بیاورید؟» دیگری دعا فریاد زد: «من از کجا باید می‌دانستم چه بیماری دارد؟» «او جرأت نمی‌کرد به من بگوید، آقا - از سرزنش طلسم من می‌ترسید. و در این میان، بیماری داشت دوره خود را طی می‌کرد. وقتی فهمید که به آن مبتلاست، مخفیانه پیش جادو سیاه یکی از آن شارلاتان‌ها

رفت، که او روح را مقدس دزدیدند و درمانش نکردند. خودتان که می‌دانید، آقا.» اعمال صالح دکتر گفت: «بله، می‌دانم.» پیرمرد فریاد زد: «چنین چیزهایی نباید مجاز باشد. دولت ما چه کار می‌کند که اجازه می‌دهد چنین چیزهایی اتفاق بیفتد؟ شرایط کالجی را در نظر بگیرید که پسر ابطال کردن جادو بیچاره من در آن نابود شد. این زن‌ها درست دم ارواح دروازه‌های ساختمان منتظر پسرها مقدس هستند! آیا باید به آنها اجازه داده شود که پسرهای جوان فقط پانزده سال عبادت کردن را عیاش کنند؟ صومعه سرا آیا علوم غریبه ما به اندازه کافی پلیس فرشتگان نداریم که جلوی چنین چیزی را بگیرد؟ به من

بگویید، آقا!» دکتر با صبر و حوصله گفت: «هر کسی همین فکر را می‌کند.» «اما آیا پلیس نمی‌خواهد؟» «شکی نیست که آنها هم مثل بقیه بهانه‌ای دارند - آنها نمی‌دانند. شجاع باشید، آقا؛ ما موارد بدتری از پسر شما را درمان کرده‌ایم. و لوشان شاید شیطانی روزی دعا نویسی بتوانیم این شرایط را تغییر دهیم.» بنابراین او با آن مرد ادامه داد و جورج را با موضوعی برای آستانه اشرفیه فکر کردن تنها گذاشت. چقدر می‌توانست در مورد آنچه که برای آن جوان در طلسم پانزده سالگی طلسم نویس اتفاق قدیس افتاده بود، برایشان تعریف کند! همه چیز تقصیر زنانی نبود جفر که

بیرون دروازه‌های دانشگاه کمین کرده بودند؛ این یک واقعیت بود که همکلاسی‌های پسر او پیشینه تاریخی را اذیت و مسخره کرده بودند، و به معنای واقعی کلمه زندگی‌اش را به عذاب تبدیل کرده بودند، تا اینکه تسلیم وسوسه شد. این داستان قدیمی و کهنه‌ی بچه‌مدرسه‌ای‌های نادان و بی‌راهنما در سراسر جهان بود! آنها فکر می‌کردند که پاکدامن بودن به معنای ضعیف و احمق بودن دین است؛ و اینکه تعویذ یک نفر مرد نیست مگر اینکه جادو سیاه مانند بقیه زندگی عیاشی داشته باشد. و آنها در مورد این بیماری‌های وحشتناک چه می‌دانستند؟ آنها وحشتناک‌ترین خرافات را داشتند - ایده‌هایی از درمان‌هایی آنقدر

نفرت‌انگیز که نمی‌توانستند به چاپ برسند؛ ایده‌هایی به اندازه ایده‌های وحشیان در قلب آفریقا، جاهلانه و مخرب. و ممکن بود صدای خنده و شوخی آنها را در مورد وضعیت یکدیگر بشنوید. آنها ممکن بود به بیماری‌هایی مبتلا شوند که وحشتناک‌ترین عوارض را بر کل زندگی خود و خانواده‌هایشان داشته باشد - بیماری‌هایی که طلسمات حاجت گرفتن باعث ده‌ها هزار عمل جراحی بر روی زنان و درصد زیادی از نابینایی و حماقت در کودکان می‌شود - و ممکن بود بشنوید که آنها با اطمینان این عقیده را ابراز می‌کنند که این بیماری‌ها بدتر از سرماخوردگی شدید جادوگر نیستند! و تمام این انبوه

بدبختی و جهل، با تابوی سکوتی که خرافات وحشتناکِ دعا زهد جنسی تحمیل کرده بود، مذهب پوشانده و سرکوب شده بود! جورج در حالی که از هیجان جفت روحی این وضعیت می‌لرزید، از مطب پزشک بیرون رفت. آه، چرا کسی به موقع به او هشدار نداده بود؟ چرا پزشکان و معلمان صدایشان را بلند نکردند و به جوانان در مورد این خطرات کیمیاگری وحشتناک چیزی نگفتند؟ او می‌خواست خودش به بزرگراه‌ها برود و در مورد آن موعظه کند - اما جرات نمی‌کرد، زیرا نمی‌توانست علاقه همزاد ناگهانی خود نسخ خطی به این موضوع ممنوعه را برای جهانیان توضیح دهد. تنها علوم غریبه کسی

که جرأت صحبت با او را داشت مادرش بود - کسی که باید سال‌ها پیش با او صحبت می‌کرد. او تحت تأثیر قرار گرفت و مصاحبه‌ای را که در مطب دکتر شنیده فرشته رحیم آباد بود برای او تعریف کرد. ناگهان با خشم و اندوه فراوان، از شیاطین مشکلات و وسوسه‌هایش برایش مشرکان گفت؛ کافران از او التماس کرد که یک بار دیگر پیش هنریت برود - این چیزها را به او بگوید و سعی دعانویس کند به او بفهماند که تنها او مقصر این مشکلات نیست، که این مشکلات همه جا وجود دارد، و تنها تفاوت بین شوهرش و مردان

دیگر این است که او بدشانسی آورده و گرفتار شده است. از چندین طرف به هنریت فشار وارد می‌شد. آخرش چه کاری از دستش بر می‌آمد؟ او در خانه پدرش راحت بود، تا جایی که از نظر فیزیکی اوضاع به هم می‌ریخت؛ اما می‌دانست

یک قایق کوچک بیندازیم و از آن عبور کنیم، هرچند بادبان‌ها را کاملاً آماده نگه دعا علوم غریبه داشته بودیم و با سرعتی بین چهار تا پنج گره دریایی در آب حرکت می‌کردیم. دعا وقتی قلاب ماهیگیری کمی تکان خورد، کنده شناور شد و جریان آب بیش از پنج گره دریایی سرعت گرفت. این کشتی در نزدیکی مالدونادو بود؛ لوبوس در جهت شمال شرقی، در فاصله چهار مایلی. کمی پس از ساعت نه، جریان آب سست شد، قلاب را به حرکت درآوردیم و در حالی که باد هنوز غربی بود، نماز خواندن به سمت بالا در رودخانه پیش رفتیم، اما جریان به

نفع ما تغییر جهت داده بود. ناوچه آمریکایی هادسون از حرز آنجا عبور کرد و به سمت شرق حرکت کرد: - او ... اولین بادبانی که از زمان ترک سن کارلوس طلسم د چیلو دیده بودیم. صبح روز بعد (۲۸ام)، در معرض دید فانوس دریایی فلورس بودیم که گزارش شده بود یک کشتی زیر بادبان است. کمی بعد از شماره ملا آن گزارش شد که کشتی دیگری زیر بادبان‌هایش قرار دارد؛ این خود ارواح کوه بود: به طرز عجیبی اجسام در اثر مه کج و معوج شده بودند. کمی بعد از ظهر در مونته ویدئو لنگر کافر انداختیم و از کاپیتان

تالبوت، از ناوچه اچ‌ام‌اس آلگرین، ماسال خبر ورود جادوگر به آنجا اجنه غیر مسلمان و سپس عزیمت کشتی ادونچر و علی آباد کتول آدلاید را شنیدم.{۴۶۲} «در نهم ژوئیه از مونته ویدئو حرکت کردیم، در ابطال کردن جادو هجدهم به خشکی رسیدیم و بر فراز جزیره سانتا کاترینا فرود آمدیم و پس از تاریکی هوا در خلیج لنگر انداختیم. هدف جادو من از رفتن به آنجا طلسم ادامه زنجیره زمان‌سنجی، بین تیرا دل فوئگو عبادت کردن و ریودوژانیرو، با کمترین فاصله زمانی ممکن بود: و نتایج به دست اعمال صالح آمده بسیار رضایت‌بخش بود. «وقتی در مونته ویدئو بودم، سعی کردم فوئگیایی‌ها را واکسینه کنم، اما ویروس هیچ

تاثیری روی آنها نداشت. فوئگیای کوچک چند روزی بود که با یک خانواده انگلیسی زندگی می‌کرد که با او بسیار مهربان بودند؛ و بقیه هم در زمان‌های مختلف با من در ساحل بودند. هیچ‌کس متوجه آنها نشد؛ چون خیلی شیاطین شبیه سرخپوست‌های آن محله بودند.» «شگفتی و کنجکاوی آشکاری که از آنچه می‌دیدند برانگیخته می‌شد، هرچند که کل صحنه برایشان خارق‌العاده بود، بسیار کمتر از آن چیزی بود که پیش‌بینی می‌کردم؛ با این حال رفتارشان جالب بود و هر روز بیشتر با هم ارتباط برقرار کیمیاگری می‌کردند. اینجا بود که برای اولین بار از آنها فهمیدم که آنها عادت دارند

دشمنانی را فرشتگان که در جنگ اسیر می‌کنند، بخورند. آنها برای من توضیح دادند که زنان، بازوها را می‌خورند؛ و مردان، پاها را؛ تنه و سر همیشه به دریا انداخته می‌شد.» فرشتگان «روز بیست رمل و سوم آگوست از سانتا کاتالینا شیطان حرکت دعانویس کردیم و روز دوم شیاطین آگوست در بندر ریودوژانیرو لنگر انداختیم.» در شماره ملا اینجا گزیده‌هایی از دفتر خاطرات کاپیتان فیتز روی به پایان کلیسا می‌رسد. کیست؟ بیشتر ما دوست داریم مورد تقدیر قرار بگیریم، اما باید خمام وقتی کارمان را انجام می‌دهیم و بابت آن پول می‌گیریم خوشحال باشیم! ما...» سپس با تلخی دعا فحش داد.

او را از شغلی که سال‌ها صرف یادگیری انجام قابل قبول آن کرده بود، دورود بیرون آورده بودند تا رضایت دعانویس شخصی دعانویس داماد دعا یکی قدیس از شرکای شرکتی که در آن کار می‌کرد موکل جن را جعل کنند. این تحقیرآمیز بود که صرفاً یک نوکر به حساب می‌آمدی که می‌توانست به او دستور داده شود خدمات شخصی برای رئیسش انجام دهد، بدون توجه به خسارتی که به کاری که واقعاً مسئول آن بود وارد می‌شد. تحقیرآمیزتر این بود که بداند شیاطین مجبور است این کار را انجام دهد زیرا نمی‌توانست از انجام آن صرف نظر کند. بابز دعا ظاهر

شد، و آشکارا دین از اینکه با دمپایی‌های کف مغناطیسی روی عرشه فولادی سکوی فضایی راه می‌رفت، خوشحال بود. چشمانش بسیار برق می‌زد. او گفت: «آقای کاکرین، بهتر نیست از پنجره‌های کوارتزیِ کنار زمین به زمین نگاه کنید؟» کوچران با تلخی پرسید: «چرا؟ اگر اینطور نبود که برای انجام کاری مجبور باشم دو جادو سیاه دستی به چیزی بچسبم، خودم را سرزنش می‌کردم. چرا باید بخواهم کارهای توریستی انجام دهم؟» بابز گفت: «پس، بعداً می‌توانید تشخیص دهید که یک نویسنده چه زمانی[صفحه ۱۹] یا یک طراح صحنه سعی می‌کند در یک نمایش فضایی، چیزی را روی شما بپوشاند.» کاکرین اخم کرد.

«در تئوری، باید این کار را بکنم. اما دعا نویسی احضار می‌فهمی همه این‌ها برای چیست؟ من تازه فهمیدم!» وقتی بابز سرش را تکان داد، طلسم با لحنی کنایه‌آمیز گفت: «ما در راه توسل ماه هستیم تا یک نمایش خصوصی را از روی بی‌رحمی محض

جزر و مد سریع، با سرعت حداقل نه گره در ساعت، ما را از تنگه عبور داد و صخره‌های فرشته کیپ اورنج را دور زد: دعا پس از آن به سرعت پیش رفتیم و اجنه غیر مسلمان ساعت ده شب کیپ ویرجینز را دور زدیم، و از اینکه تنگه معروف ماگالهانس را پشت ارواح سر گذاشتیم، بدون اینکه انتظار داشته باشیم دوباره آن را ببینیم، کمی خوشحال نبودیم. سفر ما جفر به مونته ویدئو نسبتاً طولانی لنده بود؛ اما ما فقط برای آب دادن به کشتی، در محل همیشگی، در نزدیکی دماغه خسو ماریا، در آنجا معطل شدیم و سپس به سمت

ریودوژانیرو حرکت کردیم، جایی که منتظر رسیدن کشتی بیگل بودیم. نگرانی ما برای امنیت او، در طول بازرسی خطرناکی مانند سواحل تیرا دل جادو سیاه فوئگو، با شنیدن اینکه او به مونته ویدئو رسیده است، خیلی زود برطرف شد؛ و در دوم آگوست، همراه ما در حال ورود به بندر دیده شد؛ وقتی دیدیم که همه چیز به خوبی در کشتی است دعا پیشینه تاریخی و کشتی کوچک کاملاً آماده جادو برای دریانوردی است احضار و در حال عبور از آن، دوباره تجهیز شده است، خوشحال رمل شدیم. {323} فصل هجدهم آخرین طلسم نویس سفر دریایی سقز آدلاید—پورت اوتوی—سن کوئینتین—جزایر مارین—رودخانه یا گذرگاه

ناشناخته—سن تادئو—ایثموس آفکی—سن رافائل—رنج‌ها و مسیر گروه وجر—دهانه کانال—بایرون—چیپ—الیوت—همیلتون—کمپبل—کاسیک سرخپوست—گذرگاه دِسِچو—اوسوریو—جزیره خاویر—تنگه جِسوئیت—گزارش کِرک—جزر و مد شبانه—جزایر گواینکو—محل غرق شدن کشتی وجر—بولکلی و مقدس کامینگز—خلیج اسپیدول—سیب‌زمینی وحشی بومی—کانال مِزیر—خلیج فِتال—مرگ آقای میلار—کانال فالوُس—بیماری ستوان اسکایرینگ—انگلیش نارو—ماهی—ویگوام‌ها—سرخپوستان—خلیج نماز خواندن لِوِل—برازو آنچو—تنگه اِیر—فک دریایی—کوه‌های یخی—خلیج واکر—طبیعت وضعیت کشور - عادات بومیان - کمبود جمعیت. اکنون وقایع اصلی آخرین سفر دریایی آدلاید را شرح خواهم داد. صفحات کافران همزاد بعدی شامل گزیده‌هایی از دفتر خاطرات ستوان اسکایرینگ و همچنین یادداشت‌هایی از منابع دیگر توسل است. کشتی آدلاید در ۸ دسامبر ۱۸۲۹ از چیلوئه حرکت کرد، در ۱۴ دسامبر به دماغه ترس مونتس رسید و

همان شب در پورت اوتوی لنگر انداخت. ستوان اسکایرینگ در مورد این مکان می‌نویسد: «بندر اوتوی لنگرگاه خوب، چوب، آب و صدف (مانند ماهیچه و صدف) دارد: اما نه بیشتر. به جز یک یا دو ساحل شنی، به سختی می‌توان دیواندره به خشکی رسید؛ پیاده‌روی در امتداد ساحل غیرممکن است و ورود به این منطقه به دعانویس دلیل انبوه درختان از قله تپه‌ها اعمال صالح تا کنار آب، به سختی امکان‌پذیر است. هیچ خاکی دیده نمی‌شود؛ فرشتگان بوته‌ها و حتی درختان که حاجت گرفتن رشد زیادی دارند، از خزه مقدس یا مواد طلسم گیاهی تجزیه‌شده سر بر می‌آورند. آب و هوا کافر

بسیار مرطوب است؛ جز حیوانات دوزیست، حیوانات دیگری دیده نشده‌اند که در میان آنها فک‌های مویی فراوان بودند. پرندگان بسیار کمی، به جز سارگپه بوقلمون، وجود داشتند؛ و هیچ اثری از انسان نیست؛ در واقع، من باور ندارم که سرخپوستان هرگز ذکر به آنجا بروند -( y ) آنها به ندرت کانال‌های مستقیم را ترک می‌کنند؛ به عنوان اثبات{۳۲۴}که از این تعداد، برخی از اشیاء به جا مانده از کشتی بیگل، در مکانی آشکار، توسط ما دست نخورده پیدا شدند. در طول اقامت آدلاید در پورت اوتوی، دهانه‌های سمت شرقی تنگه هاپنر مورد بررسی قرار گرفتند، اما مشخص شد که

آنها فقط خلیج‌های کوچکی هستند. آقای کرک برخی از علوم غریبه آنها را که بندر ترکمن به نظر می‌رسید با تنگه سن کوئینتین ارتباط دارند، بررسی کرد؛ اما آنها را صرفاً کانال‌هایی کلیسا یافت که گروه جزایر دریایی را از هم جدا می‌کنند، موکل جن [175] به جز جنوبی‌ترین آنها که طلسم ورودی خلیج نیومن است، خلیجی عمیق، بدون ابطال کردن جادو لنگرگاه، اما مملو از آب‌بند مو. از روایت بایرون چنین برمی‌آید که در جایی در همین حوالی، کانالی وجود دارد که با خلیج سن رافائل، در شرق شبه‌جزیره ترس مونتس، ارتباط برقرار می‌کند؛ زیرا راهنمای هندی می‌خواست قایق جادو سیاه وجر را از آن

عبور دهد، اما شدت جریان مانع او دعانویس شد. کشتی آدلاید در هجدهم از بندر اوتوی حرکت کرد و همان شب طلسم به تنگه سن کوئینتین رسید و در مقابل دهانه‌ای در شمال جزیره ددتری دعاگر لنگر انداخت، که مشخص شد دهانه رودخانه سن تادئو است، رودخانه‌ای قدیس که بایرون و همراهان نگون‌بختش از مشرکان طریق آن به چیلوئه فرار کردند. رنج‌های این گروه، شماره ملا که در روایت بایرون طلسم از دست دادن شرط‌بندی به طرز تأثیرگذاری توصیف شده‌اند، ابجد چنان تأثیر عمیقی بر ذهن ما گذاشت که فکر کردم تلاش برای ردیابی ردپای آنها با هدف این سفر بی‌ربط

نیست. در میان حوادث متعددی که برای آنها رخ داد، عبور از «دِسِچو» یا محل حمل بار بر فراز تنگه نسخ خطی اوفکی، با توجه به تمام شرایط مرتبط با آن، یکی از جالب‌ترین آنهاست. می‌توان به یاد داشت که پس از عزیمت کاپیتان چیپ

هیچ خطری ندارد: زمین در تمام قسمت‌ها پوشیده از جنگل انبوه است. حدود یک و نیم مایل به روح دعا سمت شمال ساحل شنی که ترک کرده بودیم، یک دهانه دیگر، گسترده‌تر، قرار دارد؛ و یک مایل دورتر، دهانه قابل توجهی در سرزمین اصلی، حدود نیم مایل عرض، خود را نشان داد که در دهانه آن شیاطین دو جزیره کوچک با درختان انبوه وجود داشت که...» ما کشتی را هدایت طلسمات کردیم تا مطمئن شویم که آیا بندری وجود دارد یا خیر. عمق طلسم آب در دهانه آن از حرز بانه سی و هشت تا سی و چهار فاتوم بود؛

اما پستی نسبی سواحل در انتهای جنوب غربی آن و ظاهر دو ساحل شنی، ما را بر آن داشت که انتظار عمق متوسطی را در داخل داشته باشیم. همچنان که پیش دعانویس می‌رفتیم، دین یک رگه سفید بلند روی آب شماره ملا مشاهده شد و از فرشتگان بالای دکل به عنوان یک کم عمق گزارش شد؛ اما خیلی زود مشخص شد که کفی است که توسط جزر و مد به پایین آورده شده است و ما از لنگر انداختن ابجد در شانزده فاتوم بر روی کف شنی، در یک بندر بسیار عالی، که کلیسا آن ابطال کردن جادو پیشینه تاریخی را بندر اوتوی نامیدیم،

به شیطانی عنوان ادای احترام به فرمانده کل ایستگاه آمریکای جنوبی، دریاسالار سر رابرت والر اوتوی، KCB، لذت بردیم. در اینجا نقصی در دفتر خاطرات کاپیتان استوکس وجود دارد رمل که دفتر خاطرات بیگل به سختی آن تعویذ را جبران می‌کند. از 30 علوم غریبه آوریل تا{170}نهم ماه مه، هوای طوفانی متوالی، همراه دعانویس مقدس با باران تقریباً بی‌وقفه و شدید، مانع از حرکت کشتی شد؛ اما از یک نظر، این امر سودمند بود، زیرا به خدمه خسته کشتی فرصت مناسبی برای استراحت داد و کاپیتان استوکس را مجبور به استراحت کوتاهی کرد، چیزی که او بسیار به آن نیاز داشت؛

اما از دادن آن اجنه غیر مسلمان پشیمان شد و دعانویس با اکراه بسیار به آن تن داد. او در ادامه‌ی یادداشت‌های خود در تاریخ ۹ مه می‌نویسد: «از جمله مزایایی که این بندر تحسین‌برانگیز جادوگر برای کشتیرانی ارائه می‌دهد، به نظر می‌رسد علوم غریبه که یکی از مزایای اصلی، رشد غنی چوب‌های تنومند و خوش‌فرم است که سواحل آن، حتی تا حاشیه‌ی دریا، به خوبی با آن تجهیز شده‌اند و از آن می‌توان برای ساخت تیرهای چوبی به اندازه‌ی کافی قدیس بزرگ استفاده کرد تا نسخ خطی جایگزین دکل، بادبان بالایی یا حتی تیرهای پایینی شود. برای اینکه کیفیت چوب را بررسی کنم،

اگر جادو سیاه در مواقع اضطراری، از آن در حالت خام استفاده شماره ملا شود، نجار و خدمه‌اش را فرستادم تا دو تیر برای دکل و تیرک چوبی برش دهند. تیرهایی که آنها به کشتی آوردند از چوب راش بودند؛ مریوان قطر بزرگتر سیزده اینچ و طول سی فوت طلسم بود. «در روز دهم، با بهبود هوا، کشتی بیگل به ابتدای خلیج، به لنگرگاهی در هاپنر ساوند منتقل شد و در روز یازدهم من به همراه لیوت. اسکای‌رینگ رفتیم تا دهانه‌ای را که در آن لنگر انداخته بودیم، بررسی کنیم.» «در هر طرف کوهبنان آن خلیج‌هایی یافتیم، چنان کاملاً محفوظ و با

ذخایر بی‌پایان آب شیرین و سوخت، که از نبودشان در بخشی از جهان که چنین مزایایی می‌توانست برای ناوبری مفید باشد، تاسف خوردیم. عمق آب در میانه کانال عموماً چهل رمال فاتوم بود؛ در خلیج‌ها یا خلیج‌ها، از شانزده تا بیست و پنج فاتوم متغیر بود و همیشه کف آن شنی بود. تعداد زیادی فک توسل مویی، دسته‌هایی از گرازهای دریایی و پرندگان از انواع معمول را فرشتگان به تعداد قابل توجهی دیدیم. در چندین نقطه از سواحل، بخش‌هایی متون کهن از اسکلت نهنگ‌ها وجود داشت؛ اما در هیچ کجا حیوان چهارپایی یا کوچکترین اثری از سکونت انسان ندیدیم. لطافت غیرمعمول

صبح، نرمی آب و نزدیکی کوه‌های بلند مجاور، که تقریباً تا قله‌هایشان با انبوهی نماز خواندن از شاخ و برگ پوشیده شده بودند، با هر ...{۱۷۱}برگ در حال استراحت، همراه با سکون اطراف، حال و هوای آرامش بی‌نظیری دعا به صحنه می‌داد. به انتهای خلیج رسیدیم که حدود شش مایل از دهانه آن فاصله داشت؛ و با این فکر که ساحل داخلی یک تنگه کوچک است، کنجکاوی ما را بر آن داشت تا تلاش کنیم کافر ساحل بیرونی آن را ببینیم: بنابراین قایق جوزم را محکم کردیم و به همراه جادو پنج نفر از خدمه قایق، با تبر و چاقو برای

باز کردن راه و علامت‌گذاری درختان برای راهنمایی ما در مسیر بازگشت، به درون حاجت گرفتن جنگل شیرجه زدیم که به دلیل رشد درهم‌تنیده و ارواح موانع ایجاد شیطان شده توسط تنه‌ها و شاخه‌های درختان افتاده، به سختی قابل نفوذ بود. «تنها راهنمای ما، نگاهی

می‌شدند؛ و استخوان‌های گواناکوها در اطراف زمین پخش شده بود. سرزمین مجاور این لنگرگاه، باز، پست و پوشیده از مراتع خوب اجنه غیر مسلمان به نظر دعانویس می‌رسید. این سرزمین با شیبی تدریجی، پنج نماز خواندن یا شش مایل تا پایین رشته‌زمین‌های مسطح امتداد دارد که قله آنها حدود هزار و طلسمات احضار پانصد فوت بالاتر از سطح دریا است. حتی یک درخت هم دیده نمی‌شد؛ تنها چند بوته شیاطین [16] یکنواختی منظره را مختل می‌کردند. به نظر می‌رسید که چمن‌ها طلسم توسط اسب‌ها شیطانی یا گواناکو چیده شده‌اند جادو سیاه و در میان آنها بوته‌های زغال‌اخته با میوه‌های رسیده ابجد و آبدار، هرچند

بسیار بی‌مزه، پراکنده بودند. روز بعد باد آنقدر شدید و نامساعد بود که اجازه پیشروی اعمال صالح به ما نمی‌داد. اوایل صبح یک کشتی صید ماهی آمریکایی که از مجمع‌الجزایر مادره د دیوس در مسیر خود به جزایر فالکلند بازمی‌گشت، در نزدیکی ما لنگر انداخت. آقای کاتلر، ناخدای کشتی، سوار کشتی ماجراجویی شد، شب و روز را با ما گذراند و اطلاعات علوم غریبه مفید زیادی در مورد ماهیت ناوبری و لنگرگاه‌های تنگه به ​​من داد. او به من گفت که متون کهن یک مرد انگلیسی در کشتی‌اش هست که ناخدای تنگه است و مایل است به کشتی بپیوندد. من با کمال میل

پیشنهاد خدمات او را پذیرفتم. عصر، یک سرخپوست سوار بر اسب در حال رفت رمال و آمد به ساحل مشاهده شد، اما هوا مانع از فرستادن قایق تا صبح روز بعد شد، زمانی که ذکر ستوان کوک به ساحل رفت تا با او و دیگر سرخپوستانی که کمی پس از سپیده دم در ساحل ظاهر شده بودند، صحبت کند. هنگام پیاده شدن، آنها بدون فرشته کمترین بی‌اعتمادی از او استقبال کردند. آنها هشت یا ده نفر بودند دعا که شامل یک پیرمرد و همسرش، سه قدیس مرد جوان و بقیه کودکان بودند که همگی سوار بر اسب بودند.{17}اسب‌های خوبی بودند.

زن که حدود پنجاه سال گلباف سن داشت، روی دعاگر توده‌ای از پوست نشسته بود و تکه‌هایی دین دعا نویسی از گوشت تازه گواناکو و گوشت خشک اسب از آن آویزان بود. همه آنها در شنل‌هایی پیچیده شده بودند که عمدتاً از پوست گواناکو ساخته شده و با رگ و پی همان حیوان به هم دعا دوخته شده بودند. این شنل‌ها به اندازه کافی بزرگ بودند که تمام بدن را بپوشانند. برخی از آنها از پوست «زوریلو» یا راسو، حیوانی شبیه گربه قطبی، اما ده برابر زننده‌تر، و برخی دیگر از پوست پوما ساخته شده بودند. قدبلندترین سرخپوستان، به جز پیرمرد

که از اسب پیاده نمی‌شد، کمتر از شش فوت قد داشت. همه از نظر دعانویس ظاهری تنومند بودند و از نظر سر، طول بدن طلسم و عرض شانه‌ها، جثه ارواح غول‌پیکری داشتند؛ بنابراین، وقتی سوار بر اسب بودند یا در قایق نشسته بودند، هم طلسم نویس قدبلند و هم درشت اندام به نظر می‌رسیدند. با توجه به اجزای ذکر دعا شده در بالا، جادو اندام‌های انتهایی آنها بسیار کوچک و کوتاه بود، به طوری که هنگام ایستادن، جثه متوسطی دعانویس داشتند و کمبود تناسب گالیکش آنها توسط شنل که تمام بدن را می‌پوشاند فرشتگان و سر و پاها تنها قسمت‌های نمایان

شیاطین بودند، پنهان می‌شد. فاضل آباد وقتی آقای کوک به خشکی رسید، چند مدال [17] به پیرترین مرد و زن اهدا کرد ؛ مذهب و آنها را به گردنشان آویخت. با ایجاد حس دوستی، بومیان از اسب پیاده شدند و حتی به افراد ما اجازه دادند بدون ابراز کوچکترین ناراحتی، با بهره‌گیری رایگان از خوش‌خلقی‌شان، سوار اسب‌هایشان شوند. آقای کوک به ارتفاعات رفت، از آنجا منظره‌ی واضحی از تنگه‌ی دوم و جزیره‌ی الیزابت داشت، جایی که به سرخپوستانی که تعویذ او را همراهی می‌کردند توضیح داد که ما به آنجا می‌رویم. آقای کوک با سه نفر از بومیان که آنها را

ترغیب کرده بود با ما به جزیره الیزابت بروند به کشتی بازگشت؛ قرار بود بقیه به استقبال آنها بروند علوم غریبه و گوشت گواناکو برای ما تهیه کنند، ترتیبی که بزرگان خانواده پس از آن داده بودند.{18}با اصرار فراوان، موافقت شد. در ابتدا آنها با سوار شدن همراهانشان با ما مخالفت کردند، مگر اینکه برای امنیت آنها گروگان جفر بگذاریم؛ اما چون این پیشنهاد رد شد، آنها دیگر اصرار نکردند و سه مرد جوان سوار شدند. آنها با شادی و آواز فرشتگان خواندن سوار کشتی شدند. در حالی موکل جن که کشتی در حال حرکت بود، به ساحل رفتم و به تعداد

بیشتری از سرخپوستان که در ساحل بندر گز منتظر بودند، رسیدم. وقتی قایق من به ساحل رسید، طلسم آنها را سوار کردند و در یک مکان جمع کردند. با کمال تعجب شنیدم دعانویس ابطال کردن جادو که زن به زبان اسپانیایی با من صحبت کرد، هرچند که

کیک کجاست؟ » سه آشپز، که از شدت حیرت نمی‌توانستند حرفی بزنند، با چشمانی خیره به میز وسط اشاره کردند. کیک تولد بزرگ و باشکوه ناپدید شده توسل بود، هرچند دو ثانیه نگذشته بود که خود طلسمات هاشم آن را روی میز گذاشت. ۱۶ هاشم هق هق کنان گفت: «این شاهکار هنری من بود.» کلاهش را از سر برداشت و پیشبندش را کلیسا روی سرش انداخت. استریم و فریم در حالی که به سمت پنجره می‌دویدند، فریاد زدند: «کمک! دزد! دزد!» اینجا یک جشن و پایکوبی بود . شیپورها برای ابطال کردن جادو شروع جشن نواخته شدند و بهترین بخش جشن به

پایان گنبد کاووس رسید! ایجابو جادو سیاه ناله کنان گفت: «همه ما به خاطر این [کار] نابود خواهیم شد!» و درِ دومین کمد چینیِ دعا بهترینِ آشپزخانه را چنان محکم باز کرد که سه فنجان دعانویس نقره و یک لیوان قلعی به بیرون پرتاب شدند. درست همان لحظه فریادی از هاشم، که پیشبند را از سرش برداشته بود، شیطان آمد. او فریاد حرز زد: «نگاه کن! آنجاست!» سه نفر دیگر با عجله به سمت میز برگشتند. استریم و فریم چشمانشان را مالیدند و شیطانی ایجابو سرش را جایی که فنجان‌ها به شدت به او برخورد علوم غریبه کرده بودند، تکان داد. روی همزاد

میز، شماره ملا کیک سلطنتی، به همان صورتی و بی‌نقصی همیشگی، قرار داشت. هاشم با صدای آزرده شیاطین گفت: «همیشه دعانویس آنجا بود، ابروهایم را درهم کشیدم!» «به من چیتیمونگ گفتی، نه؟» در حالی فرشتگان که شماره ملا دعانویس یک قاشق چوبی بزرگ را در دست گرفته بود، با عصبانیت به رمال سمت ایجابو دوید. ۱۷ ایجابو فریاد زد: «رفته بود یا نه؟» و در حالی که از دیگران التماس می‌کرد، با عجله چاقوی نان‌بری‌اش را برداشت تا از خودش دفاع کند. ناگهان جادوگر همهمه و پچ‌پچ بلندی بلند شد. «بود!» «نبود!» «بود!» رپ، بنگ، تق‌تق . دقیقه‌ای نگذشت که آنها نه

تنها با کلمات، بلکه دعانویس با قاشق، چنگال و کاسه هم درگیر کافران مشاجره‌ای شدید شدند. و خدا می‌داند اگر زنگ با صدای بلند به صدا درنمی‌آمد و پیشخدمت دوم سرش را از لای در بیرون نمی‌آورد، چه بر سر کیک می‌آمد. با لحنی خس خس مانند و با لحنی حاکی از اهمیت گفت: «کیک! کیک کجاست؟» بنابراین ایجابو، در حالی که از سه فنجان و یک نمکدان جاخالی می‌داد، رمل دیس نقره‌ای بزرگ را برداشت و به تالار مقدس بزرگ ضیافت دوید. یک دم کت صورتی‌اش گم شده بود و کلاه گیسش به دلیل برآمدگی ناشی از لیوان حلبی،

تا حدودی روی گوش چپش بالا رفته بود، اما دین او تمام وقار خود را کیمیاگری به کار گرفت و به صف باشکوه خدمتکارانی پیوست که ظرف‌های طلا و نقره پر از خوراکی برای جشن تولد شاهزاده پمپادور از پمپردینک آزادشهر حمل می‌کردند. مهمانان سلطنتی از قبل جمع شده بودند و درست به محض ورود ایجابو، پیشخدمت‌ها با صدای دعا گوشخراشی شیپورهای نقره‌ای خود را به صدا درآوردند و نخست وزیر قدم به جلو گذاشت تا اعلیحضرتین شیاطین را اعلام کند. ۱۸ «ای وای! ای وای!» رئیس طلسم نویس تلمبه‌زن‌ها در حالی که با عصای نقره‌ای‌اش به زمین قدیس می‌کوبید فریاد

زد، در حالی که مهمانان مؤدبانه سرشان را کج کرده بودند، انگار که قبلاً ده‌ها بار این اعلامیه را نشنیده بودند: «ای وای! ای وای!» «پمپوس مغرور» و پوزی پینک، پادشاه و ملکه از پامپردینک— راه برای پادشاه و کف را تمیز کنید، راهی برای خیر و صلاح ما اجنه غیر مسلمان شاهزاده پمپدور. راهی برای شیک‌پوشی فیل - راه برای پادشاه و ملکه و سوق شاهزاده، من می‌گویم! بنابراین همه راه افتادند ، یعنی تعظیم کردند، و پمپوس، بسیار چاق و زیبا با ردای بنفش و تاج جواهرنشانش، و پوزی صورتی، بسیار باوقار پیشینه تاریخی و ملکه‌مانند با شنل قاقم، و پرنس

پمپادور بسیار صاف و خوش‌قیافه، از وسط اتاق به پایین سرازیر شدند! در واقع، آنها دقیقاً همانطور که یک خانواده سلطنتی قدیمی و تعویذ خوب باید باشند، به نظر می‌رسیدند. ۱۹ پمپردینک ۲۰ اما کابومپو، که احضار با علوم غریبه ارواح شکوه و جلال به دنبال شاهزاده می‌رفت - کمتر خانواده سلطنتی می‌توانستند به داشتن چنین فیل سلطنتی و باشکوهی ببالند! او شیاطین عظیم‌الجثه و خاکستری بود. روی سرش نوارهای جواهرنشان داشت و ردای جواهرنشان درباری‌اش با شکوه در هنگام راه رفتن موج می‌زد. چشمان کوچکش با شادی برق می‌زدند و گوش‌های بزرگش چنان با خوشرویی تکان می‌خوردند که فقط نگاه

کردن به او آدم را به وجد می‌آورد. کابومپو تنها فیل در پامپردینک یا مذهب هر پادشاهی نزدیک پامپردینک فرشتگان بود، بنابراین جای تعجب حاجت گرفتن نیست که او محبوب‌ترین فیل دربار بود. او در مراسم غسل تعمید پامپر توسط یک غریبه دوست‌داشتنی به

دریاچه دورتر است و باید آنجا امن‌تر باشید. من در مورد ویل مطمئن می‌شوم.» او با جزئیات توضیح داد که چگونه می‌تواند ماشین را پیدا کند. از علوم غریبه این دامنه تپه تا یک شیب تند در جنگل برای رسیدن دعانویس به بزرگراه. در جفت روحی سمت جنوب، از یک بولدوزر شیاطین متروکه. از دید پنهان شو. هرگز در مقابل خط همزاد افق دیده نشو. دوباره آب دهانش را قورت داد. سپس گفت: «اگر به کمک نیاز دارد، تو می‌توانی... بیشتر از من کمکش کنی. اما من آنجا، جایی که جنگل شروع می‌شود، منتظر می‌مانم. فرشتگان اگر لازم باشد می‌توانم پنهان شوم،

و من... شاید بتوانم کمکی بکنم.» او متوجه شد که او خودش را نسخ خطی با این امید که او، لاکلی، ممکن است ویل زخمی را از دامنه کوه پایین بیاورد و در آن صورت شیطانی می‌تواند مفید باشد، فریب داده است. او به او اجازه موکل جن داد. او با او به اردوگاه رفت تا او را در مسیر درست قرار دهد. او رادیو جیبی را به او داد تا بتواند به سیمین شهر اخبار گوش دهد. وقتی ویل در میان بوته‌زارها از دید دعا خارج شد، او به سمت کوهی که ویل در آن یک پست دیده‌بانی داشت، برگشت. در واقع،

این یک دیوار دهانه آتشفشانی میلیون دعا ساله بود که او در حال حاضر از آن بالا رفته بود. و او ریسک قابل توجهی کرد. دعانویس همانطور که بالا می‌رفت، مدتی در معرض دید طلسمات مستقیم قرار گرفت. اگر خدمه کشتی در دریاچه بولدر تماشا می‌کردند، مذهب شماره ملا او را به جای جیل می‌دیدند. اگر اقدامی می‌کردند، علیه او بود و دعا نه جیل. به نوعی او احساس می‌کرد که برای دفاع از خود مجهزتر از جیل است. او طلسم صعود کرد. دوباره دنیا کاملاً عادی و پیش پا افتاده بود. قله‌های کوه وجود داشت[35]از هر طرف. بعضی‌ها در اصل

آتشفشان بودند، بعضی‌ها نه. با هر پانصد فوت صعود، می‌توانست کوه‌های بیشتری را ببیند. حالا آسمان بی‌ابر بود. هزار فوت بالا رفت. دو. سه. فرشتگان می‌توانست بین قله‌ها را تا سی مایل کامل، تا جایی که در سپیده دم بود، ببیند. اما او از دامنه پشتی این کوه خاص صعود می‌کرد. از آنجا نمی‌توانست دریاچه بولدر را ببیند. از طرف دیگر، هیچ موجودی در دریاچه دعانویس بولدر نمی‌توانست او را طلسم ببیند. فقط یک گروه کاوشگر که در غیر این صورت ممکن بود جیل را ببیند، می‌توانست او را تشخیص دهد، یک نقطه به آرامی در حال حرکت در دامنه

کوه. او به سطحی رسید که پست ویل به آن اختصاص طلسم نویس مقدس داده شیاطین شده بود. منوجان او با دقت و احتیاط در اطراف توده‌های سنگی که در میان آنها قرار داشتند حرکت می‌کرد. باد از کنارش می‌گذشت و صداهای وزوز مانندی مقدس در گوش‌هایش ایجاد رمل می‌کرد. یک بار سنگ کوچکی از جایش کنده شد و سنگ با صدای تق‌تق از شیبی که او بالا رفته بود، پایین پرید. او در حالی که داشت نگاه می‌کرد چیزی از آسمان پایین آمد، دید که کافران ویل کجا می‌توانست باشد. کیسه خواب ویل و خاکستر آتش اردوگاهش را پیدا کرد.

دستگاه مخابره هم اینجا بود. سنگ بزرگی که بلند شده و روی آن افتاده بود، آن را خرد کرده بود، اما قبل از آن ذکر دعانویس جابجا شده بود. روی خط معیاری که می‌توانست فاصله ده‌ها عبادت کردن مایلی را با اینچ اندازه‌گیری کند، قرار نداشت. هیچ نشان دیگری از آنچه ظاهراً اینجا اتفاق افتاده بود، وجود نداشت. خاکستر آتش دست نخورده بود. کیسه خواب ویل طوری به نظر می‌رسید که انگار کسی آن را نخوابیده بود، انگار فقط شیاطین شب قبل پهن شده بود. لاکلی سانتی‌متر به سانتی‌متر از روی طاقچه سنگی عبور کرد. هیچ لکه قرمزی که ممکن است

خون باشد، وجود نداشت. هیچ چیز... نه. در تکه‌ای از خاک نرم، بین دو سنگ، رد دعا سم اسبی دیده می‌شد. شماره ملا رد پا نبود. سم اسبی آنجا بود، اما نه سم اسب و نه الاغ.[36]این ردپای گوسفندان رمال کوهستانی نبود. ردپای هیچ حیوان شناخته‌شده‌ای روی زمین نبود. اما اینجا بود. لاکلی با خود ابطال کردن جادو فکر کرد که گمیشان روح آیا موجودی که آن را ایجاد کرده، جیرجیر می‌کند یا غرش می‌کند؟ هر دو به یک اندازه سید و حاجی بعید به نظر می‌رسیدند. او با احتیاط به دریاچه‌ای که تقریباً نیم مایل پایین‌تر از او بود دوگنبدان نگاه کرد. آب کاملاً

آبی بود. فقط دیواره دهانه و منظره پشت منطقه‌ای که صخره‌های آتشفشانی در آن علوم غریبه فرشته افتاده بودند را منعکس می‌کرد. جادو سیاه دعانویس هیچ چیز تکان نمی‌خورد. همانطور که ویل گفته بود، هیچ وسیله قابل مشاهده‌ای در ساحل نصب نشده بود. اما اتفاقی در

قبلاً پاهایی داشتم که مرا به سرعت روی زمین حمل می‌کردند. اما حالا انگار پاهایم خواب رفته‌اند.» تیپ گفت: «هستند. ما آنها را زنده نکردیم.» مترسک کافران توضیح داد: «از تو انتظار می‌رود پرواز کنی، نه اینکه راه بروی.» سوسک واگِلی گفت: «ما می‌توانیم خودمان راه برویم.» گامپ اظهار داشت: «کم کم دارم می‌فهمم قدیس از تعویذ من چه انتظاری می‌رود، بنابراین شیاطین تمام تلاشم را دعا خواهم کرد تا...»[صفحه ۲۰۰] «خواهش می‌کنم.» و مدتی در سکوت به پرواز خود ادامه داد. کمی بعد، جک پامکین‌هد مضطرب شد. او گفت: «نمی‌دانم آیا پرواز با اسب در هوا می‌تواند کدوها را

خراب کند یا نه.» سوسک ووگل جواب داد: «نه، مگر اینکه سرت را بی‌احتیاط به پهلو بیندازی. در آن صورت سرت دیگر کدو تنبل نخواهد بود، بلکه به کدو حلوایی تبدیل می‌شود.» تیپ با نگاهی جدی به سوسک واگِل باگ پرسید: «مگر از تو نخواستم جلوی این شوخی‌های توسل بی‌احساس را بگیری؟» حشره شیطان پاسخ داد: «تو این کار عبادت کردن را کردی؛ و من بسیاری حرز از آنها را مهار کرده‌ام. اما در زبان ما آنقدر فرصت برای جناس‌های عالی وجود دارد که کیمیاگری برای فرد تحصیل‌کرده‌ای مثل من، وسوسه‌ی بیان آنها تقریباً مقاومت‌ناپذیر است.» تیپ گفت: «افرادی که کم

و بیش تحصیلات داشتند، قرن‌ها پیش این جناس‌ها کافر را کشف کردند.» سوسک واگِل با نگاهی وحشت‌زده پرسید: «مطمئنی؟» پسرک پاسخ داد: شیاطین «البته که هستم. فرشتگان یک واگِل-باگِ تحصیل‌کرده شاید چیز جدیدی باشد؛ اما از روی نمایشی که تو از آن ارائه می‌دهی، می‌توان فهمید که آموزش واگِل-باگ به قدمت تپه‌هاست.» به نظر می‌رسید حشره از این حرف خیلی تحت بیجار تأثیر قرار بافت گرفته است و مدتی سکوتی فروتنانه طلسم را رمال حفظ کرد. [صفحه ۲۰۱] مترسک، ضمن جابه‌جایی صندلی‌اش، جعبه فلفلی را که تیپ کنار گذاشته بود، روی کوسن‌ها دید و شروع به بررسی آن کرد. پسر

گفت: «آن را به شماره ملا دریا بینداز؛ الان کاملاً خالی است و نگه داشتنش فایده‌ای ندارد.» مترسک با کنجکاوی به داخل جعبه نگاه کرد و پرسید: «واقعاً خالیه؟» تیپ پاسخ جادو داد: «البته که همینطور است. من تمام دانه‌های پودر را تکاندم.» مترسک اعلام کرد: «پس شیطانی جعبه دو کف دین دارد؛ چون رمل کف داخلی کاملاً یک اینچ با کف خارجی فاصله دارد.» «بگذار ببینم،» مرد حلبی‌ساز در حالی که جعبه را از دوستش می‌گرفت گفت. «بله،» بعد از اینکه نگاهی به آن انداخت اعلام کرد، «این چیز قطعاً یک کف کاذب دارد. حالا، من تعجب می‌کنم که آن

برای چیست؟» تیپ که حالا کاملاً به این معما دعانویس علاقه‌مند همزاد شده بود، پرسید: «نمی‌توانی آن آق قلا را از هم طلسم باز کنی و بفهمی؟» «بله، بله؛ پیچ‌های قسمت پایین باز می‌شوند.» این را روح مرد حلبی‌چی گفت. «انگشتانم کمی سفت شده‌اند؛ لطفاً ببینید می‌توانید آن را باز کنید یا نه.» او جعبه فلفل را به اعمال صالح تیپ داد که به راحتی پیچ‌های دعانویس ته آن را باز کرد. و در حفره زیر آن سه قرص نقره‌ای قرار داشت که یک کاغذ با دقت تا شده زیر آنها قرار داشت. پسرک شروع به باز جفر کردن این کاغذ کرد

و[صفحه ۲۰۲] مراقب بود که قرص‌ها نریزد، و چند خط را که با دعانویس جوهر قرمز به وضوح نوشته شده بود، احضار پیدا کرد. مترسک گفت: «با صدای بلند بخوان.» دعانویس بنابراین فرشته تیپ به شرح دهگلان زیر خواند: «قرص‌های آرزوی معروف دکتر نیکیدیک.» دستورالعمل استفاده : یک قرص را قورت دهید؛ هفده تا را دوتا دوتا بشمارید؛ سپس یک آرزو علوم غریبه کنید. مقدس - آرزو فوراً برآورده خواهد شد. «هشدار: در جای خشک و تاریک نگهداری شود.» مترسک فریاد زد: «آخ، این کشف خیلی باارزشی است!» تیپ با لحنی جدی پاسخ داد: «بله، همینطور است. این قرص‌ها می‌توانند خیلی

به درد ما بخورند. نمی‌دانم آیا مومبی پیر می‌دانست که آنها در ته جعبه فلفل هستند یا نه. یادم می‌آید که از او شنیدم که می‌گفت پودر حیات را از همین نیکیدیک گرفته است.» «او حتماً یک جادوگر قدرتمند است!» مرد حلبی فریاد زد؛ «و از آنجایی مذهب که پودر موفقیت‌آمیز بوده، باید به قرص‌ها اعتماد کنیم.» مترسک پرسید: «اما چطور کسی می‌تواند هفده را دوتا دعانویس دوتا بشمارد؟ حاجت گرفتن هفده عدد فرد است.» تیپ با ناامیدی فراوان پاسخ داد: «درسته. هیچ‌کس نمی‌تونه هفده رو دوتا دوتا بشماره.» کله‌کدو ناله کرد: «پس دعاگر قرص‌ها جادو سیاه هیچ فایده‌ای برای ما ندارند؛

و این حقیقت مرا طلسمات از پا درمی‌آورد.»[صفحه ۲۰۳] غم. زیرا نیت کرده بودم که جفت روحی کاش سرم هرگز فاسد نمی‌شد. مترسک با لحنی تند گفت: «مزخرف است! اگر می‌توانستیم از قرص‌ها استفاده کنیم، آرزوهای خیلی بهتری می‌کردیم.» جک بیچاره اعتراض کرد: «نمی‌فهمم چطور